زندگینامه استاد از زبان خودشان(قسمت سوم)

امّا تألیفات: برای این که نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده‌اند نفس را مشغول بدار و گرنه او تو را مشغول می‌کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول و رسائل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته‌ام:
1 ـ شرح نهج البلاغه به نام تکمله منهاج البراعه به عربی در پنج جلد که تکلمه منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه مرحوم میرزا حبیب الله خویی است و مقدّمه آن به قلم استاد علّامه حاج میرزا ابوالحسن شعرانی ـ رضوان الله تعالی علیه ـ در تقریظ کتاب مزیّن است.
2 ـ رساله‌ای در ولایت و امامت.
3 ـ رساله‌ای در رؤیت و عدم آن بر مشرب حکمت و کلام.
4 ـ رساله‌ای در لقاء الله بر منهل عرفان.
5 ـ رساله‌ای به نام فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الأرباب.
6 ـ رساله‌ای در صبح و شفق و تحقیق در صبح صادق و کاذب و بیان طایفه‌ای از آیات و روایات در این موضوع.
این پنج رساله در تکمله نامبرده به مناسباتی که پیش آمده است درج شده است.
7 ـ تصحیح و اعراب اصول کافی ثقه الاسلام کلینی ـ قدّس سرّه ـ که در دو جلد طبع شده است.
8 ـ رساله‌ای در ضبط اسماء روات احادیث به نام «اضبط المقال فی ضبط اسماء الرجال» که در آخر جلد اوّل کافی مذکور به طبع رسیده است.
9 ـ تصحیح خلاصه منهج الصادقین در تفسیر قرآن تألیف مرحوم ملّا فتح الله کاشانی.
10 ـ رساله‌ای در قرائت حفص بن سلیمان و ابوبکر بن عیاش راویان عاصم بن ابی النجود بهدله، که در آخر تفسیر منهج مذکور به طبع رسیده است.
علّت تألیف این رساله این بود که تفسیر منهج چه کبیر آن و چه خلاصه آن، به قرائت ابوبکر از عاصم ترجمه به فارسی شده است و قرائت متداول قرآن به قرائت حفص از عاصم است و قرائت عاصم همان قرائت امیرالمؤمنین علی ـ علیه السّلام ـ است مگر در ده کلمه قرآن چنانکه امین الاسلام طبرسی ـ قدّس سرّه ـ در تفسیر مجمع البیان بدان تصریح فرموده است. و این مطلب را در رساله «فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب ربّ الارباب» نقل کرده‌ایم که: «ان قراءه عاصم هی قرائه امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب ـ علیه السّلام ـ الّا فی عشر کلمات ادخلها ابوبکر فی قرائه عاصم حتّی استخلصت قرائه علی ـ علیه السّلام ـ».
و علّامه حلی ـ رضوان الله علیه ـ در منتهی فرموده: «اضبط هذه القراءات السبع عند ارباب البصیره هو قرائه عاصم المذکور بروایه ابی بکر بن عیاش». و در تذکره فرمود: «ان هذا المصحف الموجود الان هو مصحف علی ـ علیه السّلام ـ».
راقم سطور در تدوین این رساله بسیار زحمت کشیده است. ولی ناگفته نماند که تصحیح تفسیر و رساله ما در قرائت که به انضمام آن چاپ شده است در ظهر کتاب به نام استاد علّامه شعرانی ـ رضوان الله علیه ـ نوشته شد و این بنده به پاس احترام استاد متعرض ناشر نشده است و خود آن جناب از این عمل ناشر ناراحت شده بود و علّت عمل ناشر استفاده از شهرت مرحوم استاد بود «اللّهمّ لا تجعل الدّنیا اکبر همّنا».

ادامه دارد...(ان شاالله)